Y a este gran lugar común lo llamaremos sociedad. Las redes multiplican a la diez mil los lugares comunes de las fiestas, que ni son comunes ni son nada, a menos que se active una férrea intención.
Viejos (II)
viernes, 27 de diciembre de 2013Viajar en tres fases
martes, 24 de diciembre de 2013
Gente, maletas y megafonía de Babel.
Poner un pie en Atocha desde Chamartín-conexión y la primera vez que te fijas el rostro de esa gente que, como tú, sobresale apenas de un batiburrillo de maletas, encuentras a alguien conocido. Será posible, con lo grande que es esto.
Poner un pie en Atocha desde Chamartín-conexión y la primera vez que te fijas el rostro de esa gente que, como tú, sobresale apenas de un batiburrillo de maletas, encuentras a alguien conocido. Será posible, con lo grande que es esto.
Y esto es lo que pasa cuando...
sábado, 21 de diciembre de 2013
... el insomnio respeta la noche y no hay centímetros de piel suficiente para contener tanta energía.
Y es invierno ya (o a las 17:11 horas) pero lo que pone los pelos de punta es el viento ancestral, el miedo ancestral, el llevo la razón y no me la quites y no opines, el yo puedo decir que soy listo pero tú no lo digas.
Y es invierno ya (o a las 17:11 horas) pero lo que pone los pelos de punta es el viento ancestral, el miedo ancestral, el llevo la razón y no me la quites y no opines, el yo puedo decir que soy listo pero tú no lo digas.
Tiempo acelerado
viernes, 20 de diciembre de 2013
El volumen sube unas cuantas décimas, sin que nadie lo toque, y la música aguda se filtra en el sueño como una taladradora. Una voz familiar habla de Madiba y habla de funerales de Estado, una voz conocida pero más acelerada de lo normal, más grave, como enfadada.
Vivir en la gran basura: Life & Letters
viernes, 6 de diciembre de 2013Si algo llamaba mi atención a corta edad es que las obras clásicas de autores extranjeros tenían un lenguaje más claro que las de los autores de enjundia españoles. Parece que un texto era (¿es?) literatura española si se enrevesa el mensaje hasta que mates al lector de aburrimiento, completamente perdido en un idioma tan útil como leer texto cuneiforme (para quien no sepa, que es la mayoría).
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